清秋的微风推特 文爱

寒露事后，富春江畔依旧如夏令般葱郁，仅仅凉爽了好多。本年的桂花开得迟，深秋的鹳山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香，久负知名的春江第一楼也同昔日一样，浩气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下浩荡的江水泠泠作响，流向迢遥。

这里是郁达夫出身的方位，亦然他屡次登临赏景赋诗、唤起万千想绪的方位。1913年，郁达夫随长兄郁华差异故乡，赴日留学，好友王祖培等东谈主在春江第一楼为他设席饯行。幼年的他在席上随心留住了这首《东渡留别同东谈主》：

骊唱几声残，扬鞭泪暗弹。

非关行役苦，总觉别君难。

云树他年梦，悲欢此夕餐。

且将杯酒尽，明日路漫漫。

拾级而上，从哈尔滨迁至富阳，把半生储藏带到富春江畔的红色报刊史料研学中心馆长谢华早已在春江第一楼内等候。上到二楼，千余件寥落的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，典籍中竟有1927—1930年创造社出书部、开明书店和北新书局三家第一版的郁达夫全集，还有我似曾默契，终于有缘在此得见的郁达夫早期作品《屐痕处处》《闲书》《郁达夫文集》《演义论》《达夫短篇演义集》《达夫纪行》。我想起了在出书社作念剪辑时，曾编过一套含有演义、散文、纪行、日志的《郁达夫自选文集》，其时我时时疑望那银灰色封面上郁达夫后生本事的像片。

此时，我眼前的无礼是这么的幽邃，黛色的山峦取之不尽，碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的划子镇定悠悠不知去处，虽说这一切在江南随地可见，随地可遇，却因为桂花的芳醇，郁达夫如故的仰望或鸟瞰，成了他处难寻的山和水。

校服无疑的是，富春江是郁达夫心中最好意思的无礼。当他在江畔分布、不雅景，在陈腐的香樟树下，品茗、聊天、呆坐，可曾想过我方一世的苦涩、精彩、壮烈，想过我方的诗文给后东谈主留住的无端怅惘；又可曾猜度会有一位有心东谈主，在这古木葱茏之地，将《千里沦》《薄奠》《迟桂花》《春风沉迷的晚上》《瓢儿梵衲》……拂去微尘，预防崇尚，供爱他的东谈主、爱书的东谈主细细抚玩。

在香樟树下留影后，临窗远眺富春江包裹起天下万物，岸边花卉纷披的园子对面，是郁达夫的故园。这里是隔离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内，当面见到的他，相貌清癯、表情儒雅。家中通俗的隐痛，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精表情质感染，细细体会着这位明锐、厚情、孤苦孤身一人又颖悟过东谈主的江南才俊，体会着他迷雾中的千里想、翰墨中的勇气、救一火中的驰驱，以及为国东谈主之悲苦红运发出的惊东谈主叹息与大怒。

抗战本事，郁达夫在体裁创作的同期还担任了《群众》旬刊主编，著文宣传抗战，施济创造社的作者，黧黑援助、全力保护多数流一火的文化界东谈主士。无论浪漫、抵抗、抵御，如故感伤、气馁、无助，他的翰墨遥远赋存着一腔炽烈的爱国之情，就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国事他终生的精神撑抓。

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江水在流动。富春江一齐向东，原野里麦浪金黄，静寂的古村庄东梓关无礼如画。郁达夫切身题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，即是郁达夫笔下“江滨的水国”。就这么寡言地走在青石铺就的小谈上，果决能体会到他笔下狭窄的感叹。

东梓关的医师接骨医术精熟，接断骨不必打石膏，独一在断骨处贴上秘制膏药，用几片树皮夹住断骨，绑上绷带固定，一周换一次膏药，让断骨镇定孕育，3个月之后就能收复如初。河畔一间素净的安雅堂引东谈主把稳，内部坐着的不知是不是徐竹园（郁达夫演义《东梓关》中的医师）。我在门前看了又看，等了又等，终不见有东谈主出来。远渡东洋前的郁达夫坐船来到东梓关找许善元，不外他不是来看骨科的，他似乎患着会导致吐血的肺病。而许善元便成了《东梓关》中的徐竹园，忧郁的郁达夫却成了阿谁轻快的文朴。

历程水塘，有一条通向富春江的石板路，蓝色、粉色的小花在躺着荷叶的水边摇曳，错乱有致的明清老屋反照在水面。

午后，云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而开朗。埠头已不是从前候船、运输的劳苦之地，江面也全无水上关口的陈迹。伸出去的一段浮桥上，一位垂纶东谈主笑脸满面，30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。

站在富春江边，对面层层叠叠的山轮廓明晰，沉静的林木与山水紧密连续。缺乏中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头足下为难、零丁微吟的身影。有谁能猜度，他而后的坚韧与坚决。他为民族之庄严零丁投身抗日救一火斥地，晦气在别国惨遭日寇屠戮，于今未寻到尸骨。叹息中，我寄望到，这条江，就像场口镇东梓关的故事一样，一刻也不休地与富春江畔的东谈主紧密连续。

溜达江畔，江边小径虽已不是黄泥小径，倒还有些几十年前的旧步地，相似莫得些许行东谈主历程。浓浓的树荫下，昂首仰望时，一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水飘摇，秋天的景致恬淡宁静、教练当然，恰似元代驰名字画家黄公望的传世名作《富春山居图》，亦如神情自若、安谧澄莹的现代文东谈主郁达夫抒怀浪漫、忧郁感伤，却无矫揉空虚之态的翰墨与心性。

薄暮邻近，残红渐渐祛除。傍晚的迷雾借着夕阳临了的余光，将富春江畔的前景勾勒得更加紧凑。又过了一会儿，蟾光如水、江色似银，对岸山脊的剪影若有若无。富春江犹如初生的婴儿，在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的幽香，闭上双眼，参加了虚幻。

蒋家村

黎明，天外青碧澄明，富春江南岸大源镇蒋家村的菜地里，小白菜、萝卜缨子、雪里蕻鲜活欲滴，院墙下的石板缝里开着紫色的碎花。蒋家村是有着600年历史的陈腐村庄，保存圆善的20多座明清老台门工艺详细、用材回首，檐下斗拱上的雕镂、斑纹，诉说着昔日的故事。

蒋家村亦然现代作者麦家的故乡，他住过的老台门很大很高，已成游东谈主必到之处。老台门是旧时江南的水乡大宅，相似的白墙黑瓦，瓦片在雨中泛青，白墙透着烟灰，在桂树的密叶旁迷漫着说不出的千里静与情切。谍战系列长篇演义《风声》《解密》《暗算》等，以及凭证演义改编的多部影视作品，让麦家的名字险些人所共知，而他的童年生计，就是在这么的大宅子里渡过的。

红色报刊史料研学中心在古色古香的另一座老台门里，正门为拱形，线条情切清翠，边上有一个小小的角门，进了大门即是耿介的天井、青灰色的鹅卵石、水缸和荷花。一层的堂屋是掀开的，历程转角楼梯来到二层，馆长谢华储藏的2万余份体裁期刊创刊号、老报刊《新后生》《湘江辩驳》《觉醒》《新华时报》《东方杂志》《阵势新报》……懒散沦落东谈主、不菲的气质，鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、邵力子、陈望谈、刘半农……这些名东谈主与老报刊之间鲜为东谈主知的故事，触动着我的心灵。在那样一个扬铃打饱读的时期，有些许仁东谈主志士投身于转圜危一火、叫醒国东谈主、解脱封建礼教羁绊的斗争，又有些许出身入死的强人为追求真谛、幸福与光明献出了我方年青的生命。

几年前，青睐储藏的谢华，因寻找线装本的《赵朴初墨宝精华》与富阳结缘，获取富阳区委宣传部、政协文史委和大源镇政府的倾力支抓，在蒋家村设馆，对外灵通。让来自各地的东谈主们在这里看到了色调明艳、光绪三十年正月二十五日（1904年3月11日）刊行的《东方杂志》，各式版块的《新后生》杂志，以及鲁迅、胡适、郭沫若、郁达夫、刘半农等好多近现代文假名东谈主在《新后生》杂志发表的著作。《新后生》杂志的创办是新文化斥地兴起的记号，在奋斗、自信、乐不雅的精神氛围下，手脚同东谈主的蔡元培、茅盾、郁达夫、沈尹默等东谈主的率先想想都与早期《新后生》杂志密不行分。

一度参加《新后生》杂志的剪辑使命的讲话学家、教训家、诗东谈主刘半农嗅觉翻译成华文的“他”，无法准确抒发原文，故而创建女字旁的“她”，且在《阵势新报·学灯》发表《“她”字问题》加以阐扬，使“她”字逐步获取大家招供。1920年刘半农赴英国伦敦大学致力于于讲话学商讨。隔离故国想念亲东谈主的他写下了一首情怀针织的诗——《教我何如不想她》。

在郁达夫三手足的合影前，我久久伫立。郁达夫早年失去父亲，长兄郁华、次兄郁浩，郁达夫排名第三。一家几口，全赖母亲节约抓家，沉重过活。郁达夫赴日留学时，生计起居均由兄嫂承担，郁达夫回国后，兄嫂仍援助他。

郁华是典型的中国传统文东谈主，才思出众，诗画双绝。秉性倔强、平正不阿。抗日营业全面爆发后，手脚驰名法官的他，因重办民族莠民、施济爱国志士，被密探暗杀。

素性幽默野蛮、多艺多才的东北作者于德北暂住此地，正在为大家准备午餐。我沿着一条古谈登上一面山坡，白墙黑瓦、飞檐翘角的百大哥台门在阳光下，像足够度极高的一件件艺术作品。颖悟的燕子从檐下扑棱棱飞出，阻塞的雕花小轩窗叫我胡想乱想。

蒋家村坐西面东，环村齐山。一年到头泛着清波的大源溪，自南而北，从村口汇入富春江。民国本事，村里除了农田以外，还有纸槽作坊，此外一些无田无地的农民，以砍柴挑脚营生。现如今，好多东谈主家住在修缮一新的小楼里，老东谈主、孩子在朱红色的蒋氏宗祠中打牌、闲暇、玩耍，过着舒服宜东谈主的日子。孩子们再也不必像儿时的麦家一样，下学回家，一个东谈主拎着篮子，漫天盖地地割兔子草，喂兔子换膏火了。

再往上，竹条编成的栅栏里，养着鸡和鹅，一只红色的大公鸡，听到声息，一会儿发出野蛮的鸣叫。一旁的文友，学着叫了一声又一声，大公鸡受到饱读吹，一句接一句地回着，仿佛在宣告至极的英气。

到了晚上，富阳区的作者黄玉林见我余味无穷，笑着说：“还有和郁达夫的《迟桂花》《春风沉迷的晚上》运筹帷幄的方位，我故地的银杏林，你们莫得去呢！”无所挂牵我落寞失望的心境。我曾读过黄玉林的一篇散文，题目叫作念《秋天的信使》，情到深处时，他亦然文想奔涌，有江南文东谈主的气质。

一个方位的精神和文脉，息息重叠。静静地站在无礼葳蓁的富春江畔，沿途耕读，沿途体验，即是最佳的生计。

（作者：辛 茜推特 文爱，系中国散体裁会理事、中国作协会员）